Строители коммунизма - Потенциал народа - Антисоветские взгляды Зощенко - Послушная история - Лекции по истории - Образовательный сайт Волгоградского Государственного Экономического института

И каким резким диссонансом сталинским «теоретическим» построениям выступала реальная жизнь трудящихся масс, якобы уже «созидавших» в те годы коммунистическое общество! Материальное положение населения городов, крупных промышленных центров по сравнению с первыми послевоенными годами несколько улучшилось, но ненамного. Что же касается сельских тружеников, то их бедственное состояние в целом по стране сохранилось. В аппарат ЦК поступало много сведений о плохом снабжении колхозников промтоварами, об их полуголодном существовании, о продовольственной политике выколачивания из деревни всех «излишков», по существу являвшейся продолжением продразверстки. Усилилась миграция трудоспособного населения в города. Приведем лишь одно свидетельство того времени, выпукло отразившее жизнь «строителей коммунизма». Известная писательница М. Н. Смирнова, лауреат Сталинской премии (1948 г.), автор сценариев фильмов «Сельская учительница», «Сельский врач» и других, летом 1952 года побывала в 22 колхозах Калужской области. О своих впечатлениях она осмелилась написать Сталину. Вначале Смирнова пишет, что факты, о которых она считает своим долгом сообщить, «слишком многочисленны. Изменить их может только самое высокое начальство».

О каких же фактах шла речь? Только в трех из посещенных писательницей колхозов положение было более или менее сносным. «Остальные девятнадцать считаются рядовыми и отстающими, т. е. такими, где колхозники в лучшем случае получают на трудодень 200—300 граммов хлеба, а в худшем — ни грамма». Далее она пишет: «Трудно себе представить, дорогой Иосиф Виссарионович, жизнь этих людей, которые за девять лет (три года войны и шесть после войны ) работают даром. Чем они живут, что едят? Едят они картошку с приусадебного участка, картошкой же выкармливают свиней, но ни салом, ни мясом их не пользуются. Деньги, вырученные от продажи поросят, целиком идут на уплату государственного налога и на самые насущные нужды (как соль, кепка, чугунок). О мыле даже не помышляют, обходясь щелоком, отчего рубахи и платки их имеют какой-то грязно-бурый цвет. Одежда исключительно ветхая, часто домотканая, древние рваные зипуны, лапти с онучами, опорки».