Укрепление единства - Страшная правда - Версия Сталина в действие - Осмысление принципов - Лекции по истории - Образовательный сайт Волгоградского Государственного Экономического института

Люди сомневались в публикуемой информации и на протяжении всей войны спрашивали: «Как подсчитываются потери немцев?», «Почему о потерях немцев газеты публикуют чаще, чем о наших?», «Почему Германия несет больше потерь в людях и вооружении?», «Каковы действительные потери СССР?», «Почему Совинформбюро не сообщает о наших потерях?», «Каковы потери убитыми и пленными?», «Почему не сообщается о наших потерях, в частности под Сталинградом?», «При наступлении наших войск кто несет большие потери?», «Вы гово-рите, сколько немцев уничтожили, а сколько наших уничтожено, сколько убитых, сколько раненых? Почему об этом не говорите?»

К концу войны в народном сознании возникла проблема общих людских потерь, в том числе убитыми, пропавшими без вести, потерь среди населения. Победные залпы салюта не могли заслонить память об утратах, жертвах и страданиях. Появился вопрос: «Будет ли объявлен день траура по воинам, погибшим в боях за Родину?» Людей все больше волновала судьба пленных, мирных жителей, угнанных на фашистскую каторгу, граждан, переживших оккупацию. Недоумение вызывали уверения, что СССР завершает войну еще более окрепшим. Ведь все видели и по себе чувствовали, что не только разорены и разграблены захватчиками освобожденные районы, но и до крайности истощен тыл. Добывая победу, народ мечтал не просто о мирной жизни, но и о лучшем, чем до войны, будущем в послевоенном мире. Многие осознавали необходимость перемен во всех сферах жизни общества.

Однако любые попытки самостоятельно разобраться в сути событий жестоко карались. Дело в том, что провозглашенный в 30-х годах тезис об укреплении морально-политического единства советского общества подразумевал абсолютное единомыслие, «монолитное» единство (хотя этого не может быть ни в каком обществе). Во время войны народ, несомненно, в морально-политическом отношении был сплочен — как никогда ранее — на почве патриотизма, ненависти к фашистским захватчикам. Однако это не исключало своего рода «плюрализма» мнений. Жестокие испытания многому научили людей. Они размышляли над судьбой Родины. Критически анализировали официальную пропаганду.