Под знаком единства - Алма-атинский изгнанник - Ответ Сталина - Осмысление принципов - Лекции по истории - Образовательный сайт Волгоградского Государственного Экономического института

Троцкий справедливо критиковал школярские методы обучения, ведущие к бездумному, послушному заучиванию истин, преподаваемых курсом политграмоты. «Совершенно недостаточно, чтобы молодежь повторяла наши формулы,— писал он.— Нужно, чтобы молодежь брала революционные формулы с боем... и была бы способна бороться за собственное мнение с тем мужеством, которое дается искренней убежденностью и независимостью характера» .

О необходимости воспитания активной личности, сознательно участвующей в социалистических преобразованиях, говорилось в партийных решениях. Однако все усиливавшаяся борьба за лидерство, «разоблачение» отступлений от линии большинства вела к догматизации марксистского учения, к абсолютизации ортодоксальных положений партийной теории и практики, что неизбежно отражалось на идейно-политическом воспитании. Усиливались элементы схоластики, зашоривания сознания. В условиях острой внутрипартийной борьбы, оправдывавшей курс на зажим демократии, все более нарушались ленинские принципы воспитания свободной, критически мыслящей молодежи, идейно убежденной, нравственно безупречной, умеющей отстаивать свои взгляды в острых спорах. В молодых коммунистах культивировалась готовность подчиняться воле большинства, воле аппарата в лице ЦК и других высших инстанций.

Под знаком единства в партии шло одностороннее разоблачение так называемых фракционеров, нарастала борьба против инакомыслящих, обвиняемых в отступлении от ленинизма, в оппортунизме и прочих грехах. Так, поражение Троцкого в дискуссиях 1923—1924 годов привело к тому, что Пленум ЦК РКП (б) (январь 1925 года) принял решение о разъяснении в системе политического образования антибольшевистского, мелкобуржуазного характера троцкизма. Эта разоблачительная кампания шла за счет сокращения теоретических вопросов, что, по мнению С. И. Сырцова, члена Комиссии по воспитанию ленинского призыва, значило «не заботиться о сознательном, самостоятельном отношении слушателей к жизни, к политике, а натаскивать их голыми формулами... это вульгаризация теории, упрощенчество» . Об этом писала Н. К. Крупская, отмечая, что молодежь натаскивают на политграмоте, что ей грозят, что если она думает не по указке, то содействует расколу.

В то время это были тенденции, которые могли быть либо преодолены, либо в соответствующих условиях превратиться в устойчивый фактор.