Правильное решение - Кулаки - Новая оппозиция - Осмысление принципов - Лекции по истории - Образовательный сайт Волгоградского Государственного Экономического института

Правильное решение

Жизненный опыт и политическое видение проблемы подсказывали сельским труженикам правильное решение вопроса: «...Не тот кулак, кто честно трудится и улучшает хозяйство для восстановления разрушенной страны приобретением лишней головы скота и тому подобное, а кулак тот, кто и до настоящего времени не может примириться с рабоче-крестьянским правительством, шипя из-за угла на власть и оплакивая сладкие николаевские булки...»

К сожалению, как в 1924-м, так и в последующие годы основным показателем для определения кулачества продолжал оставаться имущественный фактор, несмотря на то что написавшие в газету считали необходимым учитывать также «наличие эксплуатации чужого труда, жизни за чужой счет», «кто живет на нетрудовой доход». Эти признаки неполно улавливались представителями различных партийных и государственных органов, обследовавшими и собиравшими различные статистические сведения, необходимые для определения изменений социальной структуры деревни в годы нэпа. Ими не учитывался такой точный барометр изучения деревенской жизни, о котором корреспонденты «Бедноты» писали: «В своей деревне всякий крестьянин очень хорошо знает, кто как нажил состояние: своим ли трудом или чужим...»

В письмах назывались причины болезненной реакции крестьян на появление кулаков в своих селах: «Деревне надоели кулаки, теперь деревня внимательно, чутко до болезненности следит за ростками кулачества, пристально вглядывается в душу, в сердце, в разум начинающего подниматься крестьянина или торгаша. Найдя этот росток, деревня реагирует на него по-своему, по-мужицки, стараясь вырвать...» Далее в тексте читаем следующие слова: «Не богатство, а его душу называют кулаком, если она у него кулацкая...» Здесь, как видим, присутствует и социально-психологический признак, который не принимался в расчет официальными органами при определении кулака. Крестьяне же обращали на него внимание, отмечая, что в их среде немало таких, у которых хозяйство маленькое, бедное, а психология, настроение, взгляды — кулацкие, и для них «невозможно определение с точки зрения материальной».