Кулаки - Новая оппозиция - Осмысление принципов - Лекции по истории - Образовательный сайт Волгоградского Государственного Экономического института

Кулаки

Позднее, уже будучи за границей, Троцкий фактически признал это. В книге «Моя жизнь» он привел текст предсмертного письма своего сторонника А. А. Иоффе, покончившего жизнь самоубийством в 1927 году. Иоффе, в частности, бросил Троцкому горький упрек в том, что ему не хватило в политической борьбе «ленинской непреклонности, неуступчивости». По сути дела, это был упрек в политиканстве.

Обращаясь к давним эпизодам истории, приводя исторические аналогии, надо помнить, что личностный момент играл и играет в политике немалую роль. Его не следует преувеличивать, но и не нужно сбрасывать со счета. Подтверждение тому — события, связанные с «делом» Макса Истмана и с трагической историей ленинского политического завещания.

На всех этапах социалистического строительства предметом особого внимания историков была советская деревня в годы новой экономической политики. В наше время к их исследованию активно подключились также экономисты, юристы, социологи, публицисты, писатели. Это можно объяснить желанием глубже разобраться в тех сложных процессах, которые происходили в деревне в 20—30-х годах, и нынешнем состоянии нашего сельского хозяйства; выяснить причины искажений ленинской теории при проведении аграрной политики.

Одним из трудных, вызывающих жаркие споры остается вопрос о кулаке в советской доколхозной деревне. Из обилия направлений исследования выберем одно —историю поиска определения кулака в 1924—1925 годах и «теоретических» предпосылок перегибов в деревне.

Почему именно этот аспект и эти годы? Во-первых, определение кулака, отношение к нему в первые годы Советской власти и начале нэпа разработаны В. И. Лениным, во-вторых, именно к 1924 году стали ощущаться результаты нэпа как в городе, так и на селе. На общем фоне подъема сельского хозяйства было особенно заметно увеличение зажиточной части середняцких хозяйств. Закономерно повсеместно возник вопрос: не приведет ли хозяйственный подъем и рост политической активности деревни к усилению кулачества и кого считать кулаком в новых условиях; в-третьих, в «теоретическом» плане вопрос о кулаке так остро больше не стоял, к концу 20-х годов он превратился из теоретического в практический.